印章作为一种具有民族历史文化特色的艺术门类，犹如一朵奇葩，在博大精深的中华艺苑里绵延不断的散发出独特的芬芳，吸引着人们进入这方寸世界。

印章，是我国特有的历史文化产物，古代主要用作身份凭证和行驶职权的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。早在商周时代，印章就已经产生。如今的印章，已成为一种独特的、融实用性和艺术性为一体的艺术瑰宝。

印章演变史

印章是古人用以征信用的，用作辨别持印人的身份地位，一如现在的身份证或信用卡。三代至秦，上至帝王公卿、下至平民百姓皆有自己的印章，印章不大，多以绳带系于腰间。印章有金、玉、铜、铁、陶等多种质料。

印章在各个历史时期，有过众多的别称，有些是因为用途上的差异，有些只是名称上的不同。“印”在甲骨文中，表示以手按压人，使之跽跪。“印”字在周末已变为以爪执节之形，说明“印”字是由“抑”演变而来。如今我们仍把“印”作为动词使用，如“印刷”、“印制”等，可见“印”作为凭信的名词是从使用中转换而来的。

在周代，印统称为玺或玺节。秦代用印制度规定，唯天子才可称玺。至此，玺印又成为地位高低、权利大小的象征。汉承秦制，皇帝称玺，一般臣下称印、印章或章。隋唐以后的官印，尺寸逐渐变大，多为九鼎文。武则天执政后，因恶“玺”音同死，下令改玺为宝，唐玄宗以后，“宝”作为皇帝之玺的专用名称，一直沿袭到清代。

此外，印章还有一些别称，如宋代的“记”、“朱记”、“合同”，元代盛行的“押”，明代的“关防”、“符”、“契”、“信”等等，清代以后逐渐淘汰，唯有“印”、“章”延续至今，仍然保持着强盛的生命力。

印章作为信物的特性，古今基本未变，但唐宋以后不断出现的闲章，可以说明印章有逐步向艺术欣赏转化的趋势。

印章碰撞“互联网+”

但进入计算机数字化时代，在促进传统印章业发展的同时，也在致命地挑战着传统印章的本质要素—唯一性。印章是中国传统文化的一个缩影，在互联网时代，如何在传承中国文化的同时又与时俱进、拥抱互联网，是传统文化行业值得探讨和深思的问题。

 “传统印章行业具有三个特点：手工刻制体现了印章的唯一性，也是一枚印章的本质要素；印章内容体现了印章的权威性；印章的物理形式体现了印章的文化性”，乐清咔咔网络科技有限公司（下称咔咔公司）总经理管小弟说。

管小弟认为，为什么印章防伪变成一个不可能完成的任务？因为印章形成的印文只是一张图片，而计算机图像处理能力非常强大，计算机雕刻技术的精度可以轻易达到印章图片的要求。

正基于此，在互联网技术下，咔咔公司将传统印章业改造成为“印文服务”。这套系统制定了便于计算机识别的“G串码”信息印章，用户通过手机安装的APP，扫描某枚“G串码”印章，即可在咔咔公司的云数据库中查询到这枚印章的权益人信息，甚至允许盖章的权益人将文件原文上传至云平台，供查询人核对真伪。

据了解，项目研发过程中，需要解决多项印章图像识别性能难题，比如盖章时图文模糊、残缺、变形，光照阴影干扰，信息位丢失等。在没有噪音的情况下，识别印章信息码的平均速度在3—4秒。

 “这是一项公安部技术研究计划项目，目前也是国内第一个商业化的该类型科研项目。互联网+背景下“印文服务”，或将改变传统印章业的盈利模式。”管小弟介绍，“咔咔公司的客户可以选择包年服务，亦可以选择项目付费这颇类似于互联网业务中的增值服务，而传统服务业则是“以量取胜”的生产行业，公开信息显示，一家国际龙头印章企业的中国分公司，年产能力达700万枚。

中国印章行业协会秘书长李潇君表示，我们国家过去的整个信用体系是以印章作为基础支撑的，现在互联网在发展，电子合同、电子发票、电子印章出现了，实质上的法律原理是没有变的，只是改变了形式，传统的印章与电子印章是相互补充的，印章已成为现代通讯手段的一部分。